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加利西亞語翻譯語言翻譯公司

起首談到眾生心。眾生的心有哪些漏洞？

舉個例子，列位比力輕易理解。前陣子美國有個高中生，他是模範生，有天跟同學打罵了，他回家今後，就把老爸的槍拿到學校，對著教員和同窗掃射翻譯各人會感覺很奇異，這小我是圭臬標准生，為什麼突然間變得這麼殘忍呢？依佛法來說，因為我們看了許多的電視，良多暴力的鏡頭，或者前生宿世我們打過獵，跟人家鬥毆，這些都遺留在我們的生命基因裡面，叫作現行薰種子翻譯在我們生命心裏深處，有這類潛能在。

心就是宇宙間的主人，可是現代的教育訓練我們成為物質的奴隸翻譯等於是說，一般人來衡量本身與別人生命價值的時候，我們都是以物質來權衡人的價值，都是認為這個人長得漂亮、長得帥，他開的車子是名牌雙B翻譯所以這是一個物化的世界，心靈已物化了翻譯

這是講到心靈上的這些反應進程到底是怎樣子。

所以說「止、觀」。

佛陀告知我們，只要把我們的心跟呼吸結合在一路，翻譯公司就會進入禪定的境界；能不克不及開聰明還不知道，因為那個必須修觀。

這就是讓我們了解，外在世界跟內涵身心接續產生交互感化，叫做「現行薰種子」。當華頓翻譯社們的五根和外在五塵相接觸了，產生認知、想像、別離、感觸感染，不是如許就沒事了，顛末第六意識、第七末那識的執著，然後釀成第八阿賴耶識的種子，這叫現行薰種子翻譯

我看在坐的列位，未來是非常有成績的！並且，能夠在吃喝唱跳的世界傍邊，來到這麼一個清涼的處所，來切磋心靈的成長，這個在《金剛經》怎麼說呢？「不於一佛二佛三四五佛而種善根」。前輩子列位都是在社會仁慈的、光亮的一面，有走過這個歷程，所以今天有這個人緣相聚在這裡，來商量在黉舍不容易領受到的人生聰明。

聖者就是在他的心裏裡面，這些不好的種子已經凈化了，沒有了，所以他隨時隨地都是無風也無浪，風平浪靜，生命的每時每刻都是愉快的。

請問：我們願意當一個死的皇帝？照樣活的乞丐？為什麼當活的乞丐好？因為活的乞丐鼻子會呼吸翻譯所以經典裡面說：「人命在呼吸間」翻譯假定目下當今有一萬萬，你要一萬萬？照樣要呼吸？說來我們每個人要很快樂，因為我們會呼吸，假如你不會呼吸，幾萬萬幾億萬、什麼房地產，對你來講沒有意義。 這個就是眾生以自我為中心的顯露。比如器械許多，中國人形容「多到要死」翻譯印度人很有藝術，他們說「多如恆河沙」，有的時刻就說「三千大千世界恆河沙」、「八萬四千」，他們不會用「死」或「流目油」，形容詞紛歧樣。

平常生涯傍邊，華頓翻譯社們喜好用「死」字來形容，閩南話說「愛到要死」。可是外國人不這麼講，英文說I love you.「愛到流目油」。

我們的心如果沒有調好的時候，好比說如今有些人打瞌睡了，那是屬於昏沉；有些人身在園區，可是心在家裡，在家裡的電腦、「高興農場」遊戲，這個心跑東跑西，那個叫狼藉。

我們有沒有上的寶珠——佛心、覺性，可是在我們還沒有訓練它的時刻，它有兩種情形，一個是狼藉，一個是昏沉。

1、眾生心

我們第一步很簡單的，就是眼睛閉起來，面帶微笑，全身放輕鬆，胸背挺直，五臟六腑歸位翻譯手可以擺彌陀印或法界印，翻譯公司覺得怎麼擺最舒服就能夠了翻譯然後翻譯公司就簡單注重呼吸。翻譯公司萬萬不要把心放在肚臍、丹田，阿誰會出問題喔。

翻譯公司最多只能把心放在「人中」處所(註：鼻下唇上)，然後注意到自己的呼吸。

也就是說，外在的世界、外在的人事物，變成我們心靈的主宰者。華頓翻譯社們的心靈受外在形形色色的一切控制著，所以我們感受很煩惱、很困擾，嚴重的時候憂鬱症、躁鬱症都來了。你看種子丟在土壤裡面會發芽，會抽枝，了局實。在我們內心裡面有許很多多貪愛、瞋恨、嫉妒，許許多多的記憶、才氣，許許多多的習慣，這一切都在我們的心靈深處，有的時辰說「潛意識」。

所謂「種子」，列位不克不及去想像說像花的種子。這是形容詞。

時候：2010_01_23 冬令大專青年梵學營

3、禪修

講題：禪修與身心同一
華頓翻譯社記得之前在「美爾頓」念英文，一堂課下來我單字就背好了，同學們感覺很奇異，為什麼？心專注。華頓翻譯社們的心透過訓練以後，進修的速度會很快。心一集中專注，進修能力特別很是強。

所以，我們要練習華頓翻譯社們的心能夠寧靜集中，這時候候產生非凡的力量翻譯你看陽光照到我們身上，華頓翻譯社們只是感覺熱熱的，可是假如我們用一片透鏡把陽光集中在一點，它會發燒、會燃燒。 比來不是有一個十六歲小孩讀劍橋大學，劍橋大學幾百年來才收了這麼一個十六歲學生，他對物理、數學有獨到天分。

所以有些人念英文、日文、德文、法文，有些念科技，有些念資訊，仿佛他念得很簡單，有些人是再怎麼念就念不來，什麼事理呢？你這一生才最先讀的話就讀得很辛勞，假如是我們前生讀過的，這輩子讀起來很簡單。

在佛法來說，書到此生讀已遲。

就是華頓翻譯社們的身心跟外活著界接觸今後，不是很純真的沒有印象，而是凡走過的必留下痕跡翻譯所以有些人你一看到他彷佛很面善，這是過去曾見過面；有些人翻譯公司一看，好像曆來都沒見過面，很陌生翻譯讓我們覺得很面善的，就是有阿誰種子、印象。所以在我們心裏裡面長短常複雜的，心裏裡面薰習了很多的種子。

所以，華頓翻譯社們的心不顛末練習、凈化、晉升的話，我們其實很可憐，華頓翻譯社們就做一切人事物的奴隸翻譯

才七八歲，她的畫就已成名了。」就打德律風給他同夥，叫他女兒多畫一點。「好，賣給你。

後果沒幾個月就賺了好幾十萬美金。她爸爸就把她的畫拿到同夥開的餐廳，掛在那裡給人賞識，結果去吃飯的人一看，就有人跟老闆問：「你這個畫賣給我好欠好？華頓翻譯社願意五千塊美金跟你買。

最近澳洲有一個小女孩，三歲就開畫展翻譯在美國也有一個小女孩，可能7、八歲，她看到爸爸畫畫，她也畫。」老闆想，這是七八歲小孩畫的，你居然要用五千塊美金買。 釋迦牟尼佛說：每一個人都具有一顆無價的至寶，簡稱為心翻譯

列位有無想過，這個時期什麼氣力最大？是原槍彈？照舊核槍彈？（有人說是愛、慈悲）有比愛、慈悲更大的氣力是什麼？這個氣力在每個人身上都有——心。有些人他不肯意來打坐禪修，就是因為懼怕盤腿，因為盤起腿來腿會痛。佛陀所教授華頓翻譯社們禪修這個秘訣，是任何人都可以修，並且沒有時候、空間的限制，是任何人都可以修的一個方法翻譯

沒有宗派，沒有宗教典禮，也沒有生理上殘缺的問題，只要意識清楚都可以修。

只要你的意識清晰，只要你了解到華頓翻譯社的心是這麼散亂痛苦，華頓翻譯社要改掉這個漏洞，我要晉升生命心性，凈化我的心靈，只要有這個意願的人，隨時都可以修。

因為呼吸有冷熱，翻譯公司吸氣的時候，「人中」這個地方是感受冷的；吐氣的時辰，是感受熱的翻譯阿誰熱冷的感覺，翻譯公司也能察覺出來，示意翻譯公司的心細了翻譯呼吸有長短、快慢、粗細的差別，我們的心也就隨著呼吸，察覺呼吸長短快慢粗細，可是這是很天然的，翻譯公司不要居心去呼良多、吐很少，不做作翻譯

列位，我們來這個地方，路這麼陡，車子開起來很危險，請問假如車子沒有煞車，你敢坐嗎？不敢坐。一個人不能控制情緒，動不動就發脾氣，有沒有人願意跟你做朋友？你的事業也免談了，因為你沒有煞車，情緒不能控制。

我們的心想前想後，想自己想他人，想過去想將來，都是在動的當中，而今我們讓心不是逗留在曩昔，也不是停留在未來，靜下來了，只是單純停留在目前，這個就叫作「止」。比如我們一直走路，忽然間站在哪裏不動，遏制了。

先講「禪」這個字翻譯禪，我們把它分成兩個部門來理解，第一個就是華頓翻譯社們心恬靜下來、定下來了，有的時候華頓翻譯社們寫「止」。

曾經有大學生到我們獅頭山，空氣好，生齒稀少，就說：「師父啊！這個地方讓華頓翻譯社住一生，我都毫不勉強翻譯」成效住了三天以後，「師父！翻譯公司這山上太靜了，靜得很恐怖，讓我下山去看看人潮翻譯」下山住了幾天，人華頓翻譯社是非一大堆，又感覺很煩了，又回到山上來。住了一個星期，沒電視，又不能唱歌舞蹈，又不克不及抽菸喝酒，太無聊了，又下山去，一個暑假就這麼上山下山的。

我的五根接觸到什麼，我認知到：「這裡有良多同窗，未來有幾個會當部長。」這就是我當下的認知，有一個主觀的華頓翻譯社，有一個客觀的人。

在五根與五塵接觸確當下，我們產生「識」的感化，就是認知。

所以我們要好好的來研究怎樣讓心靈晉升、專注。

這是讓列位認識，華頓翻譯社們的心在沒有經過禪修訓練的時辰，有這些漏洞翻譯請問各位，我有無這個弊端？有啊！人人都有這個毛病。

接著就遇到一個問題了，華頓翻譯社們覺得最難掌控的就是我們這顆心，華頓翻譯社們想管控這顆心，怎麼去管控好呢？各位有無想到這個問題？有些人說：那華頓翻譯社們要禪修，是否是要先皈依三寶、要受戒、要相信因果業報？佛陀說No。

有的時候你稀裏糊塗就是覺的不努力，一分鐘前你很興奮，可是過一會兒你又不興奮了。

可見華頓翻譯社們心裏有懊惱的種子，它隨時城市爆發的。

譬如，有些人你看他很有涵養，可是有一天你惹了他，他忽然間稀裏糊塗發脾性，這透露表現他內心裡面有煩惱的種子。 人命在呼吸間」翻譯

」有些人睡一睡晚上就死掉了翻譯我現在能上課、能念書、能上班、能做事，是因為我能呼吸；如果我不克不及呼吸，就要被埋葬，送到殯儀館燒了。

所以華頓翻譯社常常講，天天早上起來，第一個動作是摸鼻子，「哦！我還在呼吸，沒有死亡。所以華頓翻譯社們可以或許呼吸，這件事是很重大、很成心義、很歡愉的翻譯今後你感覺不康樂，翻譯公司就記取我這句話，「我能呼吸。

在坐的列位，我們就是要透過各種禪修來晉升生命，真正做生命的主宰者，也就是一般所說的「八風吹不動」翻譯外在的人事物，一切都是扶助華頓翻譯社們生命成長，而不是絆腳石；這是我們禪修的目標在此。

事實上，我們多若幹少是受情況影響，然則影響最大的卻是我們的心裏——我們的設法主意、華頓翻譯社們的觀念、我們的態度翻譯若是我們透過種種方法來練習身心，讓身心同一，真正讓心靈成熟，我們就能夠隨遇而安，任什麽時候空我們都能過得歡愉。然後，透過我們的觀照，外在世界的五花八門，每時每刻都能啟發華頓翻譯社們的智慧，生命是絡續地正成長。

就是像列位這麼一坐，最簡單必然要學會放鬆本身，要從我們的頭部、肩膀、手放鬆，然後胸背挺直翻譯如果哈腰駝背，華頓翻譯社們的肺會被壓迫，五臟六腑都不在准確的位置，很容易生病。所以我看你們的時刻，是看你們的嘴巴，有些人一天到晚嘴巴嘟著，嘟著嘴巴命運欠好。所以我們只是簡單要求，手這麼輕輕一放，然後嘴角拉開一點點。你看我們的嘴巴這麼嘟嘟的，好欠好看？你要學會把嘴角拉長一點翻譯你笑的時候是否是嘴角就拉長了。

也就是說，外在的世界它自己沒有美醜，是我們心裏裡面懊惱不懊惱、憬悟不憬悟，這個心態就決議當下生命的感觸感染。就以現前的例子來講，假如心靈靜不下來，來到這個處所一看，非常安祥寧靜，也沒有什麼遊樂器材，有些人待三分鐘就走了。 面帶微笑，嘴角稍稍拉開。翻譯公司看佛陀的相，他是微笑的翻譯我們發脾性的時刻，嘴巴是嘟嘟尖尖的，很恐怖。至於沒設施盤腿的，你就像地盤公那樣坐，兩手放在膝蓋上面就能夠了翻譯

不要繃得緊緊的，所有都長短常輕鬆的。全身放鬆，身如鐘，就像鐘靠在牆壁，很輕鬆的翻譯你挺牢牢的，如許會生病翻譯要放輕鬆，從頭到腳，全身每寸肌肉，你就對自己說：「放鬆—放鬆—」。

所以我們打坐的時刻，最簡單的方式就是面帶微笑，全身放鬆，胸背挺直。那華頓翻譯社們這邊簡單來說禪修是什麼意思。

常人講到禪修，就說那就是參禪、參話頭，參「念佛是誰」、「拖死屍是誰」，這個對照不輕易理解。

接著華頓翻譯社們就來說禪修了。

華頓翻譯社們一生就是失敗於心靈上沒有成長，只是心理上成長。一歲、二歲、十歲、二十歲...，肉體是漸漸壯大了，可是心靈還是十分脆弱，這是現代人很可悲的一個現象。有些人長得高高大大的，可是一句話他就怒髮衝冠，這個成不了大事翻譯這個就是懊惱、情緒不能節制。

舉例來講，不要說外在的一切影響華頓翻譯社們，我簡單用一句話就夠了，華頓翻譯社說：「你這小我比醜八怪還醜，你叫作醜九怪。

我們常人不願在心裡面去下工夫，這個心假如不下點工夫去晉升它、凈化它，這個心就釀成異常懦弱，很輕易受外界人事物的干擾，遭到外在一切的掌控。或是有人說你像天仙美男，翻譯公司聽了今後，三天三夜不克不及吃不克不及睡。一句話，就可以讓你從天堂掉地獄，從地獄升天堂。」翻譯公司聽了今後很惆怅翻譯華頓翻譯社說：「你的臉像小偷的模樣，未來會當遊民翻譯」你聽了以後，從此對本身落空自傲心。

觸塵必需透過我們的五根——眼耳鼻舌身去接觸它，才產生感化翻譯

「觸塵」，譬如華頓翻譯社摸到這個桌子很極冷，我摸得手是熱熱的，或是很滑潤、很粗拙、很細、很柔、很軟、很恬逸。「味塵」，就是我們吃東西有甜酸苦辣。「色塵」，就是我們可以看得到的世界，形形色色的巨細方圓、凹凸美醜、青紅赤白翻譯「聲塵」就是聲音。「香塵」，就是臭的、香的，像我們這個地方是桃紅柳綠。

外在五花八門的一切，我們用「五塵」來代表，就是色、聲、香、味、觸。 人人可以成佛，道理在這裡。列位都有轉凡成聖的可能性翻譯這句話在佛經裡面就說：人人都有佛性，人人都有覺性。我們修行的目標，就是要把惡的種子、惡的習性去掉，永遠不再下惡種，叫做轉凡成聖。

在每個人的心裏深處，有善良的一面，也有惡的一面。

第三、無懊惱制伏力翻譯我們的心很狼藉、昏沉的時辰，對懊惱沒有制伏力，也就是情感失控，稍微有一點工作來就嚴重、發脾性，手足無措、驚慌失措，這個我們稱為懊惱，身煩心惱。對煩惱節制不了，像機械失控了，我們常人有這個弊端。

第一、無事理洞察力翻譯我們的心只要處於昏沉、狼藉，心靈的氣力就散漫掉，沒有力了。這個時辰情感不不亂，容易發脾性，他人一句好話讓華頓翻譯社們升天堂，他人欠好神色，我們即速墮地獄。散亂跟昏沉的時辰，華頓翻譯社們的心對一切事理就沒有洞察力，對面前所遭遇的一切，華頓翻譯社們不知道它會産生什麼事，不知道長短善惡，對事理模模糊糊，沒有洞察力翻譯

這是簡單告知各位，我們的內心要如何讓它統一、靜下來，佛陀告知華頓翻譯社們的一個方式。

所以我們要了解，在華頓翻譯社們心裏有許很多多不乾淨的種子——欠好的習性、欠好的脾性，若是華頓翻譯社們不好好去涵養我們的身心，它會越來越坐大，就越難斷除。心裏的運作景遇就是如許子的。

在我們心裏深處有沒有限的種子，所以現行薰種子，種子生現行，然後種子引種子翻譯貪的種子引發瞋恨，瞋恨的種子又引起貪，它就是互相在勾引。

這就是說，我們這生必然要很賣力去進修各類技術、各類技巧、各類語文，人生雖然是短暫無常，然則我們所學到的常識智慧、所修的福報，這一切都沒有白學，不會說我學到這些沒有效，一切城市讓我們去受用；這生當中受用，來生還會繼續受用，這就是人生的價值翻譯

乃至假如這個惡習不改的話，來生也會影響。

那我們這生育成的壞習慣，今天養成的，明天會影響。在我們潛意識裡面，下了種子在第八阿賴耶識，它隨時都會產生作用。這就是華頓翻譯社們這生傍邊現行薰種子，然後未來種子會生現行。主講：普獻法師

並且翻譯公司隨時隨地都可以做，三分鐘、五分鐘、十分鐘、半小時翻譯翻譯公司天天隨時這麼做的時辰，你的情感就穩定了，你的作業就前進，你進修能力很強，記憶力也會特別很是強。

單純的留意自己的呼吸，漸漸華頓翻譯社們的心跟呼吸結合在一路，這就叫做禪定，而不是一般想像這麼堅苦。

我們的心，只要呼吸把它扣住，心息相依了，我們的心就定下來。

所以在平常生涯傍邊，華頓翻譯社們的起心動念很主要翻譯我們對一個什麼器械去貪戀執著或厭煩瞋恨，這類現行產生今後，它就會薰習到華頓翻譯社們心裏深處，深深潛藏在心裏深處，然後在碰到境地的時刻，它頓時現出這類行為。

我常說住在台北的人都不是人，都是大菩薩，因為要住在這種情況裡面不輕易，要很有耐性、很有抵抗性，免疫系統很好的才能住下來。

那而今問題出在哪裡呢？我們產生感觸感染今後，讓我們感覺很歡愉的，譬如空氣新鮮很清涼，這時候候會讓我們產生貪愛「行」。還有一種是不苦不樂，感觸感染產生、消逝、轉變，我們都不知道，叫作無明行。

若是是很悶，像台北市炎天的時候，家家戶戶冷氣排出來的熱風，汽機車冒出黑煙，使外面街道很悶熱。這就是一種感觸感染，苦受讓我們心裡產生不興奮，產生瞋恨行的回響反映。

單是「止」還不敷，在靜確當中，又有劃分的感化。單單只有靜的工夫，那叫作「冷水泡石頭」。

佛門傍邊的禪修，就是定中還有「觀」翻譯觀什麼呢？觀我們身心的無常無華頓翻譯社，才激發特殊的智慧翻譯這個智慧一產生，剛才我們所說的煩惱就能夠廢除。冷水泡石頭泡一千年，石頭還是石頭，水還是水，不起作用，死水不藏龍。

2、心路歷程

讀書一兩分鐘精力百倍，可是三五分鐘今後就心神渙散，落空記憶，讀的器械迷迷糊糊的。過去有人說「目下十行」，那是專心專注翻譯這個心經過練習今後，學習力很強翻譯有一次我到淡江大學，整個學期跟他們講禪修的課，後來有個學生到獅頭山，他說：「師父！華頓翻譯社的數學之前都是不合格，經過禪修練習以後，效果全班考第一。有一句話說：幹事情五分鐘熱度。

第二、無善法修習力。」

所以常人透過禪修以後，功課學業會進步，幹事會專注，這就是禪修的益處翻譯固然最重要的是能夠得到聰明，轉凡成聖，轉迷為悟，轉懊惱為菩提，提拔心靈了。

心理學家做嘗試，把一個很壞的人丟到深山裡面，然後在一個很漆黑的處所放一個小孩子，這個小孩子睡覺醒過來，看不到媽媽，哇哇大哭，這個很壞的人聽到了，跑曩昔看到這小孩，會把他抱起來，把本身的衣服脫下來幫小孩保溫。

在還沒有講到主題之前，華頓翻譯社先掃描一下，在座的列位此中有幾位將來有可能當部長級的，也有當貴夫人的，所以列位不要小視本身翻譯因為我會看臉相，翻譯公司們也會看臉相——你看我，我看你，那不就是看臉相嗎？

因為我們了解到每一個人內涵的身心當中，有一顆無價的寶珠，這顆寶珠簡稱為心，有的時候稱為佛性、覺性翻譯宇宙外在的一切，是我們內在的投影；我們心裡想什麼，外在就是我們當下心念波動的成效翻譯

今天列位來到這個地方，將來我們有免疫系統，不會得到憂鬱症，這是我要先恭喜列位的。 地址：台北華藏園區

去想像別離認識今後，就產生了感「受」。

有「識」的認知感化今後，就會去「想」，想像、別離、認識。

你看我們心靈的作用多麼快速，感化多麼大！看到器械、聽到器材、吃到工具，經由認知、想像、分別、感受，只有五百分之一秒，可見我們的心比電腦還快。識、想、受，這就是華頓翻譯社們心靈運作的過程翻譯我們講得很慢，可是依佛法來說，五塵和五根接觸的一剎那，經過第六意識的別離、認知、想像、然後產生感觸感染，這個時間只有五百分之一秒。

本文引用自: http://blog.xuite.net/t5a78/blog/461859360有關翻譯的問題歡迎諮詢華頓翻譯社